Até que ponto uma religião pode interferir na vida de um adepto

Até que ponto uma religião pode interferir na vida de um adepto

Cena do filme To Verdener

por Johnny Bernardo

O paralelo entre o espiritual e o material (ou social) há séculos é interpretado de diversas maneiras. A grande dificuldade é em saber quais os limites entre a vida espiritual de um adepto, e sua realidade social. De forma geral, todas as religiões interferem de alguma forma no cotidiano de seus seguidores.

Questões associadas à vestimenta, à alimentação, ao entretenimento são discutíveis em grupos religiosos pertencentes, por exemplo, ao cristianismo e ao islamismo. Outras restrições, como a do acesso aos meios de comunicação (televisão, rádio, revistas) e a publicação de listas de “livros proibidos” aos membros ou cidadãos de um país confessional, também são interferências diretas na forma de vida dos indivíduos.

No Irã – e em outros países islâmicos confessionais, dirigidos com base na Sharia – a religião não é simplesmente um elemento social, parte de um contexto geral da sociedade, mas permeia todos os aspectos sociais dos iranianos, com restrições e punições igualmente severas. A execução de 16 rebeldes opositores, neste sábado (26), no Irã, e a postagem de vídeos por uma muçulmana dirigindo, na Arábia Saudita - é proibido às mulheres dirigirem -, são dois exemplos recentes. De forma semelhante, a religião também é usada em alguns países ocidentais como um mecanismo de controle, de influência política.

Mesmo com o avanço da democracia, da laicidade do Estado, a religião ainda é um elemento que exerce forte influência em governos, em discussões de abrangência universais. Há séculos o Catolicismo Romano se utiliza de mecanismos de submissão, seja quando das cruzadas, das inquisições, dos cerceamentos científicos, da indução ao belicismo e aos conflitos étnicos.

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Aspectos constitucionais, das leis, em muitas ocasiões são desrespeitados por denominações religiosas, como os que praticam a poligamia nos EUA (ver Igreja Fundamentalista de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias), ou que induzem seus membros a doarem mais do que o necessário para à manutenção de sua estrutura organizacional. Neste segundo aspecto, o neopentecostalismo brasileiro se destaca pelo o fato de que exerce forte domínio psicológico sobre seus adeptos.

O fanatismo religioso – particularmente no que se refere às igrejas pentecostais extremistas, a exemplo da Igreja Deus é Amor, Sinos de Belém Missão das Primícias e Congregação Cristã no Brasil, para citar algumas igrejas – se traduz pelo o que o membro pode ou não fazer ou ser. Por exemplo, a persistência da IPDA em proibir o acesso à televisão, à vestimenta já adotada por outras igrejas, à prática esportiva e ao entretenimento, interfere de forma radical na vida de seus membros.

Apesar das restrições impostas pela IPDA, a tendência é de que, futuramente – como em uma eventual ausência de seu líder máximo, David Miranda -, ocorram mudanças semelhantes as que vêm ocorrendo nas Assembleias de Deus – particularmente desde que a televisão e os usos e costumes foram liberados aos membros. A dificuldade de assimilação dos limites entre o espiritual e o social é um sério problema porque gera transtornos dificilmente irreparáveis na medida em que a capacidade crítica, de vivência social, de um fiel é seriamente prejudicada e limitada.

Há questões econômicas, de controle, por trás do fanatismo religioso que ultrapassa os limites pentecostais, cristãos, e que são perceptíveis na forma como organizações com forte atuação no Brasil (como as Testemunhas de Jeová) se articulam no cenário religioso. Nas TJ, a maneira quase militarizada como seus membros são organizados, e a influência exercida sobre as famílias (inclusive com proibições de contato com membros disciplinados – a preguiça também é tida como aspecto passível de disciplina) são retratados em filmes como To Verdener (Mundos Separados).

Produzido pelo dinamarquês Niels Arden Oplev, em 2008, To Verdener retrata a história de Sara (Rosalinde Mynster), uma jovem de 17 anos que foi criada com base nos ensinos das Testemunhas de Jeová, e que se vê em situação de conflito após iniciar um relacionamento com o ateu Teis (Johan Philip Asbaek). Disciplinada pelos anciões de sua congregação, Sara passa a ser rejeitada por sua própria família. O enredo, baseado em uma história verídica, é algo comum nas TJ.

Manipulação, restrições, cerceamentos, mortificações, são mecanismos de controle psicológico, característico de grupos destrutivos, e que visam explorar financeiramente adeptos. Novamente, todas as religiões possuem algum nível de influência no cotidiano de seus membros, mesmo que em alguns casos de forma não perceptível ou racional. Neopentecostais, pseudocristãos, são citados como exemplos, mas há inúmeros outros que se enquadram na proposta de análise da matéria.

Resumindo, o ponto principal a ser tomado como foco de análise é até que ponto uma religião pode interferir na vida de um adepto? Restrições como a de acesso a livros, a da ingestão de certos alimentos (como café e chá preto, no caso do Mormonismo), à participação em eventos festivos, recreativos ou de entretenimento (como no caso de algumas igrejas pentecostais, a exemplo da IPDA), de inserção em cursos universitários (como no caso das Testemunhas de Jeová), e aos direitos da mulher (como no caso do islamismo), são questões a serem investigadas mais de perto.

Johnny Bernardo é jornalista, pesquisador da 

religiosidade brasileira e colaborador do Genizah 

Angola é o primeiro país do mundo a banir o Islã Governo classifica quase 200 seitas religiosas como "ilegais"

Angola é o primeiro país do mundo a banir o Islã

Governo classifica quase 200 seitas religiosas como "ilegais"

por Jarbas Aragão

Angola é o primeiro país do mundo a banir o Islã

Ao que se sabe, Angola é o primeiro país do mundo a proibir oficialmente a religião islâmica. Nos últimos meses, o governo angolano elaborou uma lista com cerca de 200 seitas religiosas consideradas ilegais e declarou-as proibidas de atuar no país. Embora a lista não tenha sido divulgada oficialmente, acredita-se que deverá incluir igrejas como a Universal e a Mundial, que já foram proibidas de atuar no país este ano.

Ao incluir o islamismo, os angolanos mostram que entendem os perigos do extremismo islâmico. Segundo a imprensa internacional, já foram destruídas várias mesquitas construídas no país de forma ilegal. Obviamente, isso gerou protestos da comunidade islâmica angolana, que seriam cerca de 90 mil pessoas, na sua grande maioria imigrantes vindos de países da África Ocidental.

Segundo o jornal marroquino La Nouvelle Tribune, a ministra da Cultura, Rosa Cruz e Silva, afirmou: “O processo de legalização do Islã não foi aprovado pelo Ministério da Justiça e Direitos Humanos [de Angola], e portanto as mesquitas em todo o país serão fechadas e demolidas”.

O periódico angolano O País informa que cerca de 60 mesquitas já foram fechadas. Divulgou ainda que “os muçulmanos radicais não são bem-vindos no país e o governo angolano não está preparado para legalizar a presença de mesquitas em Angola”.

Por sua vez, a Comunidade Islâmica de Angola (COIA), liderada por David Alberto Já, os locais de culto foram fechados sem qualquer comunicação prévia aos imãs, líderes muçulmanos locais. David afirma que existem 57 mesquitas espalhadas por todo o país, que reúnem mais de 800 mil fiéis. Ele acredita que a sua religião é incompreendida por grupos que, segundo ele, não sabem que essa “é uma instituição de bem, de paz, irmandade, espiritualidade, boa convivência entre pessoas de diferentes estratos sociais”.

E acrescentou: “Nós estamos a exercer o nosso culto com base no que a lei diz, embora não sendo uma religião reconhecida pelo Estado angolano, à semelhança de tantas outras também estamos na mesma condição”.

Muitas igrejas evangélicas de Angola vinham fazendo alertas à população de Angola sobre o perigo do Islamismo. Antunes Huambo, líder da Coligação Cristã em Angola, grupo que reúne mais de 900 Igrejas, deu uma entrevista com grande repercussão em agosto. Ele afirmou que
o Islã está fazendo uma penetração silenciosa, mas “no fundo o seu objetivo é o de implantar a sua religião e abafar a nossa matriz cristã”.

Huambo chamou atenção para as práticas sociais que acompanham a religião islâmica, como a sharia e a jihad, além das menos faladas poligamia e a mutilação genital, que são “costumes e tradições avessas ao cristianismo… eles não têm o direito de nos impor as suas regras, porque somos um país soberano”. Com informações Israel Nation News, Ango Notícias e O País.

Nem a Igreja Católica escapou à espionagem dos EUA Documentos divulgados por Snowden denunciam ações da Agência Nacional de Segurança (NSA) dos Estados Unidos junto a papas

Nem a Igreja Católica escapou à espionagem dos EUA

Documentos divulgados por Snowden denunciam ações da Agência Nacional de Segurança (NSA) dos Estados Unidos junto a papas

Antonio Carlos Ribeiro

RIO DE JANEIRO - A publicação de cada nova denúncia em relação a países e personalidades espionados pela Agência Nacional de Segurança (NSA) dos Estados Unidos é um novo golpe na estrutura de relações diplomáticas do país bélica e economicamente mais poderoso do planeta neste momento. O que o torna o mais empobrecido, diplomaticamente.
A fragilidade das relações diplomáticas surge mais uma vez nos embates que o pessoal da diplomacia sofre nos países cujos escândalos da demonstração excessiva de força foi denunciada por Brad Manning, no Wikileaks e, mais recentemente por Edward Snowden. Aqui surge a outra falência: a ameaça como meio eficiente de coibir os vazamentos.
A denúncia de espionagem do papa Francisco surge num contexto especialmente cruel para o governo de Barack Obama, e por razões distintas. A primeira situação é a denúncia feita em relação a empresas, cidadãos e à presidenta do Brasil, Dilma Rousseff, que gerou o pedido de esclarecimentos. A resposta de que não responderia pela diplomacia incomodou. Depois veio outra pior: quer trabalhar junto com o Brasil nesta área.
Sem a resposta exigida, por escrito. Dilma cancelou a viagem em que seria recebida como chefe de Estado. Ela informou que levaria o caso à Assembleia da ONU e só aceitou um pedido do embaixador americano no Brasil: não divulgar que a decisão foi unilateral. Para tanto, ela consultou chefes de Estado da região, pela diplomacia, e mandou o Ministro da Defesa estabelecer o acordo para a defesa informática da região com Cristina Kirchner, presidente da Argentina.
Em Nova York, Kirchner hospedou-se no mesmo hotel de Rousseff e endossou as críticas a Obama, que ouviu tudo dos bastidores, antes de discursar. Depois veio a resistência de Putin à invasão à Síria e o não apoio do papa, que ainda orientou sua Igreja a proteger, cuidar e assegurar a vida de vítimas de guerra.

Na última semana foi a vez de Angela Merkel, chanceler da Alemanha, em discurso semelhante. A diferença apareceu no apoio latino-americano dedicado a Dilma, e o que foi negado pela Europa a Merkel, apesar de ofensas suaves de ministros alemães aos EUA.
No caso do papa Francisco, o desgaste pode ter sido maior, já que o catolicismo, além de incluir o fervor religioso, ultrapassa limites nacionais e regionais, prometendo uma inconformidade maior, já que os fiéis tendem a ver o sumo pontífice mais como pastor do que como chefe de Estado. Isso se agrava com o fato de jornalistas que cobrem o Vaticano desconfiarem que espiões dos EUA tivessem ouvido conversas confidencias antes da realização do conclave.
O fato é que documentos da Agência Nacional de Segurança dos EUA divulgados por Snowden mostram que a espionagem do Vaticano já havia começado entre dezembro de 2012 e janeiro de 2013, quando Bento XVI ainda era o papa.
Os antecedentes dessa situação são ainda mais graves. O Wikileaks divulgou documentos de que o papa Francisco já sofria espionagem americana desde 2005, quando era o cardeal Bergoglio, de Buenos Aires, Argentina. Isso implica que a espionagem americana, recentemente revelada, mostra a paranoia do Pentágono, que além de controlar seu governo e expor ao ridículo o presidente Obama, começa a provocar conflitos nos países ocidentais, dos quais os EUA querem ser cabeça.
Essa situação tem obrigado os militares que dirigem esse programa a revelarem dados como as quatro categorias usadas: ‘direitos humanos’, ‘intenções de liderança’, ‘ameaças ao sistema financeiro’ e ‘objetivos de política externa’ como princípio básico do que coletar e analisar, explicou James Clapper, diretor de Inteligência Nacional, sem nenhum pudor dos malefícios que os EUA têm gerado na vida de pessoas ao redor do mundo.
Agora já se sabe que a NSA mantém um posto de escuta secreta na Embaixada dos EUA em Roma, através da qual monitora políticos italianos, e na Embaixada em Berlim, valendo-se da isenção política e da inviolabilidade diplomática para fazer o que quiser, sem se dispor ao crivo de julgamento de ninguém, amparado apenas no apoio das demais potências em nome do clima de terror, criado para fragilizar e controlar.
O paiol de insatisfações em relação à arrogância, prepotência e deseducação nunca estiveram em tão alto índice. A pergunta é se a crise europeia, baseada no autoritarismo de direita que reinvade o velho continente, será suficiente para se deixarem convencer pelo simulacro de nova reestruturação e redistribuição do poder, enquanto trabalhadores são pressionados e punidos, e líderes mundiais parecerem fantoches do poder esvaziado, do qual resta apenas a força militar, tornando os EUA apenas essa máscara.

FONTE : Agência Latino-Americana e Caribenha de Comunicação (ALC) 

Mapa religioso brasileiro sofrerá grandes mudanças no futuro, vaticina cientista social

Mapa religioso brasileiro sofrerá grandes mudanças no futuro, vaticina cientista social

RJ - Três tendências: o protestantismo histórico será liberal, o pentecostalismo conservador e o catolicismo romano deverá se fortalecer nos próximos anos, mas com uma característica predominantemente ecumênica e com a retomada das Comunidades Eclesiais de Base.

A perspectiva é do cientista social e pesquisador Johnny Bernardo, do Núcleo Apologético de Pesquisa e Ensino Cristão e articulista dos jornais The Christian Post e Gnotícias. Em análise apresentada ao jornal carioca Nosso Tempo, Bernardo historiou o crescimento evangélico a partir dos anos 50 do século passado com o investimento em meios de comunicação de massa, cruzadas evangelísticas e a chegada do pentecostalismo de costumes liberais.

Ao comparar os primeiros anos da segunda metade do século XX, Bernardo detecta inúmeras diferenças na igreja evangélica, em relação a hoje, que passam pelo sistema litúrgico e de usos e costumes.

"Portanto, há de se desenvolver, nos próximos anos, uma significativa diferenciação entre protestantes históricos e pentecostais. A tendência é de que o protestantismo histórico se torne cada vez mais liberal, aberto a novas tendências e discussões da sociedade, diferente do pentecostalismo, que será caracterizado como um movimento conservador, tradicionalista, fundamentalista", avaliou.

Trata-se de uma inversão, uma vez que nos primeiros 25 anos do século XX o protestantismo histórico ficou conhecido como um movimento extremamente conservador e fundamentalista.

Para Bernardo, "a Igreja somente será relevante na medida em que aprender a dialogar com os vários segmentos da sociedade, compartilhar seus problemas e frustrações". Ele assinalou que nas últimas décadas a igreja evangélica brasileira tem se caracterizado pela retração, como uma denominação de templos, de liturgias, de reuniões infindáveis, ao invés de se fazer presente na sociedade.

Nos próximos anos, o mapa religioso brasileiro deverá sofrer mudanças profundas, não apenas por conta de uma possível retomada da hegemonia católica no país, mas também pelo crescimento de grupos religiosos de origem norte-americana e asiática.

"O Brasil, assim como os Estados Unidos, o Japão e a Rússia serão os futuros celeiros mundiais de religiões, ao mesmo tempo em que o radicalismo islâmico, o ateísmo, o homossexualismo e a anarquia encontrarão cada vez mais espaço", vaticinou.


Fonte: Agência Latino-Americana e Caribenha de Comunicação (ALC) 

O que eu faço quando meu marido quer que eu imite Posições Pornô e movimentos?

O que eu faço quando meu marido quer que eu imite Posições Pornô e movimentos?

| Postado Por : bibliaco

Categorias : Cristão e a Pornografia, Cristão e o Sexo, Geral, Pornografia, Sexo

Acho que é muito difícil de satisfazer determinados pedidos sexuais de meu marido que imitam posições pornográficos / movimentos. Nossa vida sexual é tão mecânica, sem sinais de intimidade. Huh, soa apenas como um direito de vídeo pornô? Certo!

Como se atreve a me perguntar se mover como este ou ligar assim, porque você está pensando de outra mulher a partir de um vídeo?! Eu não sou oposição a tentar coisas diferentes sexualmente, mas não podemos criar as nossas próprias fantasias e parar de imitar os outros?

“Duro e rápido” só é legal quando você queria que fosse assim. 100% do tempo, duro e rápido é francamente chato e desinteressante. Eu sei exatamente o que ele vai fazer para me semi-despertado a fim de dar-lhe o que ele deseja. Depois que ele recebe querem que ele quer, eu fico me sentindo enganado e frustrado. Ele está tão acostumado a ver o sexo realizado de uma forma que ele não pode entender quando eu lhe dizer o que eu preciso. Eu preciso ser realizada e acariciou e beijou e tocou. Nas raras ocasiões em que temos sexo, eu gostaria que ela seja significativa.

I’ve ler que a pornografia faz com que o interesse sexual dos homens a diminuir. É definitivamente verdade com meu marido. Então, quando fazemos sexo, eu não quero imitar alguém em um vídeo de uma indústria que é a fonte de nossa disfunção conjugal e declínio relacional. É um tapa na cara para mim, o nosso relacionamento e casamento. Ele fica tão envolvido nas posições que ele esquece o prazer do ato itself.

Eu não vou ter um papel atuando em um filme que eu não foi lançado dentro Talvez eu deveria começar a cobrar-lhe as posições incómodas sexuais me disseram para ficar dentro É tudo o que me custou-meu orgulho e dignidade. Talvez ele devesse começar a pagar também. Seria diferente se o meu marido tinha-se ao fato de que ele ainda visto pornô com bastante freqüência, mas ele não faz. O que ele não percebe é a nossa vida sexual ou a falta dela é uma indicação direta para mim que ele ainda vê-lo muito mais do que ele nunca vai m admit.

I “geralmente muito otimista e esperançoso quando falo de vício do meu marido e nossa vida sexual . No entanto, hoje eu estou sexualmente frustrado e chateado. Eu estou no meu auge sexual e em uma união coordenada Deus. Por que não estou fazendo sexo saudável em uma base consistente?!? Eu não sou porque meu marido é viciado em pornografia!

Até libertação e restauração vem, vou continuar andando por esta tempestade com fé, sabendo que meu Deus é maior do que o vício do meu marido. Vou continuar a rezar pela libertação do meu marido e para a restauração do nosso casamento. Eu vou ser tão aberto e honesto quanto eu puder com ele sobre meus sentimentos sobre nossa vida sexual e nosso futuro. E, eu vou continuar a buscar o Senhor e Lhe dar graças pelo que só Ele é capaz de fazer em nosso casamento. Ele é conhecido por levantar o morto antes. Sei que o Senhor pode e vai trazer a vida de volta para o meu casamento e nos abençoe com uma vida sexual saudável.

Esperando pacientemente com louvor e ação de graças em meus lábios,

Maya Journey

Fonte: xxxchurch.com

SEPTUAGINTA – Significado

Septuaginta é o nome da versão da Bíblia hebraica para o grego koiné, traduzida em etapas entre o terceiro e o primeiro século a.C.em Alexandria.

Dentre outras tantas, é a mais antiga tradução da bíblia hebraica para o grego, lingua francado Mediterrâneo oriental pelo tempo de Alexandre, o Grande.

A tradução ficou conhecida como a Versão dos Setenta (ou Septuaginta, palavra latina que significa setenta, ou ainda LXX), pois setenta e dois rabinos 1 (seis de cada uma das doze tribos) trabalharam nela e, segundo a história, teriam completado a tradução em setenta e dois dias.

A Septuaginta, desde o século I, é a versão clássica da Bíblia hebraica para os cristãos de língua grega 1 e foi usada como base para diversas traduções da Bíblia.

A Septuaginta inclui alguns livros não encontrados na bíblia hebraica. Muitas bíblias da Reforma seguem o cânone judaico e excluem estes livros adicionais. Entretanto,católicos romanos incluem alguns destes livros em seu cânon e as Igrejas ortodoxas usam todos os livros conforme a Septuaginta. Anglicanos, assim como a Igreja oriental, usam todos os livros exceto o Salmo 151, e a bíblia do rei Jaime em sua versão autorizada inclui estes livros adicionais em uma parte separada chamada de Apocrypha.

A Septuaginta foi tida em alta conta nos tempos antigos. Fílon de Alexandria e Flávio Josefo consideravam-na divinamente inspirada. Além das traduções latinas antigas, a Septuaginta também foi a base para as versões em eslavo eclesiástico, para a Héxapla de Orígenes (parte) e para as versões armênia, georgiana e copta do Antigo testamento. De grande significado para muitos cristãos e estudiosos da Bíblia, é citada no Novo Testamento e pelos Padres da Igreja. Muito embora judeus não usassem a Septuaginta desde o século II, recentes estudos acadêmicos trouxeram um novo interesse sobre o tema nos estudos judaicos. Alguns dos pergaminhos do Mar Morto sugerem que o texto hebraico pode ter tido outras fontes que não apenas aquelas que formaram o texto massorético. Em vários casos, estes novos textos encontrados estão de acordo com a LXX. Os mais antigos códices da LXX (Vaticanus e Sinaiticus) datam do século IV.

(Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Septuaginta)

A IMORALIDADE DOS PAPAS

Imoralidade do Clero

A IMORALIDADE DOS PAPAS

O testemunho da história não favorece os papas e a Igreja. Talvez devido à adoção do celibato, os escândalos sempre acompanharam o sistema religioso que criaram. E uma constante na imprensa secular as notícias de deslizes morais entre eles.

O período mais tenebroso dos Papas, 904-963, ficou conhecido na história como “PORNO-CRACIA” ou “DOMÍNIO DAS MERETRIZES”. O Papa João XI era filho legítimo da Marózia, amante do Papa Sérgio III. ano 941.

João XII, ano 955, violava as virgens e viúvas, conviveu com a amante de seu pai, fez do palácio papal um bordel e foi morto num ato de adultério pelo marido da mulher violada.

O Papa João XXIII, ano 1410 (não confundir com o João XXIII mais recente) talvez foi o pior deles: Mulheres casadas foram vítimas de seus galanteios: mais de 200 freiras e donzelas foram violadas pôr esse papa; comprou a posição que ocupava e não acreditava na eternidade…

O Papa Pio II, ano 1.458, além de sedutor de mulheres era corrupto; ensinava jovens praticarem atos obscenos e o Papa Inocêncio VIII. ano 1.484 teve 16 filhos com senhoras casadas.

O Papa Alexandre VI. ano l .492 fez tudo o que não se deve fazer: Foi amante de sua própria filha Lucrécia Borgia, nasceu uma criança e o Papa tornou-se pai e avô ao mesmo tempo! Sob Alexandre VI todos os clérigos tinham concubinas. Quem for hoje visitar o Vaticano poderá dar uma olhada nos aposentos desse papa… Uma raridade!

Em 1513 ocupava o trono papal Leio X; foi durante seu “reinado” que Lutero começou a Reforma. Esse papa reunia cardeais e reis, praticando passatempos voluptuosos, servidos pôr enorme criadagem.

O bispo de Orieans, referindo-se aos papas João XII, Leão VIII e Bonifácio VII chamou-os de “Monstros cheirando imundícies e ante-Cristos no templo de Deus”.

O Papa Marcelo II, ano 1555, dizia: “Não sei como um papa poderá escapar da condenação eterna e do Inferno “. (Vila del Marcelo, pág. 132).

O genial poeta italiano Francesco Petrarca, humanista e um dos iniciadores da Renascença, ano 1304, descreveu o Vaticano como “Babilônia infernal que imposta o mundo inteiro… Cárcere indecente onde nada é sagrado. Habitação de gente de peitos de feno, ânimo de pedra e vísceras de fogo”. (Epístola de Petrarca, n.o XII).

Dante, na “Divina Comédia” supôs uma voz do Céu lamentando a situação da Igreja dizendo: “Oh, nave Minha, que carga ruim tu levas!”.

Santo Ulrico disse que “o Papa Gregório ordenou que esvaziassem um Aquário num convento; encontraram 6 mil esqueletos de recém nascidos!” Diante desse horror esse Papa aboliu o Celibato mas seus sucessores restabeleceram-no. (Conversações de Mesa. Nr. DCCLXII de Luther).

Pio IX fez uma Bula ordenando que “todas as mulheres violadas pêlos padres apresentassem acusação, os casos foram tantos só em Sevilia, Hespanha, que abandonaram os processos” (CHINIQUI, pág. 44).

Presentemente surgem notícias que o “Vaticano reembolsa despesas com pílulas anticoncepcionais de seus funcionários”. (Est. S. Paulo 23-3-82).

Esses registros são parte de um montante. Os que optam pelo celibato devem cumprir ou casarem porque o adultério e a prostituição separam o homem de Deus, nesta vida e na eternidade mesmo tratando-se de um religioso graduado…

A Igreja Católica começou a ser contida em suas mazelas pela expansão de outras Igrejas Cristãs, pela difusão da Bíblia e pelo grau de Civilização e Cultura que o mundo alcançou.

Hoje, tardiamente, com suas vestes manchadas e com muito receio, começaram a falar em bíblias… temendo a óvulo dos católicos sinceros.